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雅歌书中将佳偶比喻成荆棘中的百合花，“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内”(歌2：2)。

　这佳偶正是象征今天的教会和基督徒。美丽的百合花生长在丑陋的、可恶的荆棘丛中似乎是很令人惋惜，使人感到不相称、不公平。基督徒一切的环境都是上帝特别的安排，是造物者对你良苦用心的设计。

基督徒最大的福分就是降服在神的主权之下，不论在任何境遇没有自己的选择和梦想，顺服必然蒙福，悖逆是抗旨不遵。

百合花并没有因为它在荆棘丛这样一个艰险的环境里而停止自己的生长和开放，相反，它生长得更加坚强、盛开得更加美丽芳香，为造它的主作出了更加美好的见证。它傲然绽放在荆棘之上，说明它已突破了荆棘的重重拦阻，迎来了自己的春天，以一个胜利者的姿态出现在人们的面前。

百合花没有语言的表达，只是默默的顺服造物者的奇妙安排。多少的基督徒能说不能行，百合花没有言语，只是顺服。

一个基督徒就应当像荆棘中的百合花一样，在信仰之路上，不畏艰险，做一个强者，做一个得胜者。“荆棘”可以用来比喻我们在信仰生活中所遭遇的各种逼迫患难、艰难险阻、试炼试探等。

约瑟的信仰不需要人来监督，因为他是活在神面前信仰的人，人前人后约瑟是信仰是一致的。看看有多少的信徒当面一套，背后一套，聚会一套，散会一套，就连站在讲台的出口岂不是也这样么？

基督徒的信仰不是我得着什么？乃是我当怎样为主活，一个单单的为自己活的信仰，你还没有真正归正，这是自私的，你的信仰给拜偶像没有什么区别，只是换汤不换药，百合花活出了神让它该活出的使命。

百合花生长于荆棘中，非但表现出它的勇敢与刚强，也更突出它的高雅与圣洁来。因为它生长在荆棘丛中，别人是不能随便去采摘它的，如果你要采摘它，必会被其周围的荆棘扎破手指，划破衣衫。

这说明它不是随便与人同流合污的，也不是随意受人摆布的，你可以观赏它的美丽，可以嗅闻它的芬芳，但它却不受你任意摆布。你想随意地去采摘它、玩弄它，是不行的。

基督徒的信仰是一定要受到环境考验的，信仰的真假不是靠你在讲台上的口若悬河，上个世纪的家庭老前辈为信仰的真诚所付出的代价，是言语无法表达的···

教会不是缺少聚会的信徒，乃是缺乏听道行道的信徒。讲台上不是缺乏出口，乃是缺乏讲你所行的，行你所讲的人。教会“打着为主讲道的人多而又多”真正为父为母的工人凤毛麟角···

　　百合花没有高言大智，它却活出了使命。今天有多少的基督徒是一边倒，有的人不是将圣经原意讲出来，乃是拿着某段圣经来维护自己的利益和地位。有的人根本不是做工，乃是作恶。

百合花的花形呈漏斗状，花心向上张开，这象征着一个基督徒要口唱心和地赞美主，并且具有活泼向上的盼望。我们也当像百合花一样，即便在逆境中也要仰视苍天，高声赞美，荣归主名。荆棘中的百合花在艰难险阻中发出感恩的歌唱和赞美，荆棘的重重包围并未能阻止得了它如期的开放，未能阻止它向上的生长。

　一个基督徒要像百合花一样有着对属灵事物热切的盼望(花心向上，花口朝天)，有着对真理坚持不懈的追求。我们的指望不在地上，乃在天上。主耶稣告诉我们，要积攒财宝在天上，虽然我们今生今世活在地上，但我们的终级目标是上头的国。

基督徒不是为了信仰自己得着什么，乃是为了信仰我该舍弃什么？百合花在环境中仰望神盼望神的欣赏。今天的侍奉你是朝着天（让神看），还是（让人看），侍奉不是看你有多大的果效，乃是你侍奉的动机。愿你我象一朵百合花一样没有言语，只是默默的活出圣洁洁白的生命，得着神将来的奖赏。阿门！

感恩你有，一同蒙恩！