好象百合花在荆棘内

对于雅歌有两种不同的解释：一说本书的男子新郎，全是指所罗门王。王到乡间田猎遇见一女子发生爱情，将女子带到王宫立为王后。此女子纯洁之爱感化了王脱离众妃嫔，愿意与她一同回到乡族，享受天伦之乐。这样解释就将本书分为六段：一章是等候时代。二章一节至三章五节，言情时代。三章六节至五章一节，结婚时代。五章二节至七章十节，试验时代。七章十一节至八章四节，思家。八章五节至十四节，归家。

还有一解释：说书中的男子有两个：一指所罗门王，一指乡下牧童。那乡间的女子得了所罗门的宠爱，迎至王宫；但是她早与乡间一牧童订婚，王宫的荣华富贵不能动摇她的心，王向她求爱她不允许。在繁华之中，她思念乡下的情人，终久成就了她的志愿，回到家乡与她心爱的人结了婚，这样看来本书的宗旨是提倡男女相爱的贞洁，表明真正的爱情不在乎物质的享用。乡下一夫一妇的快乐超过王宫许多妃嫔的虚荣。

本书原文是诗体，多用比喻，读者可领会其中大意，不可拘泥字句，牵强附会。书中多是男女对语，即如：新郎称新妇说：我的佳偶在女子中，好象百合花在荆棘内。看上文就知道先是那女子自称为谷中的百合花。百合花在犹太国是野花，所以主耶稣曾说：“你看野地里的百合花！”凡到过犹太的，当记得在犹太各处都能看见这种鲜红的百合花。女子自己觉得平常，不算什么，如同野地里的百合花一样。但在她情人眼中看来，她也是百合花，不过却是荆棘内的百合花，意思就是说她是女子中的女子，如荆棘中的百合花一般。神看我们也是这样宝贵。人原来是被咒诅的荆棘，但蒙神选，荆棘改变成为百合花。

来源：陈崇桂《灵修日新》。

文字：陈崇桂

播音：杜琛

网编：楠雪