历代医家在五运六气理论的指导下，精心研制出许多针对运气流变的方剂。这些方剂旨在纠正自然运气之偏对人体的影响，为各种疾病的治疗提供了宝贵的思路。这些方剂大多用药简约，但效果显著，为顺应时序立下了规矩。例如，张子和在《儒门事亲》中列出了“六门病证药方”，汪机在《运气易览》中的“六气主病治法例”，运用“亢害承制”理论，针对六气异常发生五行胜复的年份，创制了六首独特的方剂。此外，黄元御在《四圣心源》的“六气解”中，也载有六气治方，包括厥阴风木治方“桂枝苓胶汤”、少阴君火治方“黄连丹皮汤”、少阳相火治方“柴胡芍药汤”、太阴湿土治方“术甘苓泽汤”、阳明燥金治方“百合五味汤”、太阳寒水治方“苓甘姜附汤”等。这些方剂的创制不仅体现了医家对五运六气理论的深刻理解，更为后人提供了宝贵的医学遗产，为人类健康事业的发展做出了重要贡献。在运气方剂的丰富宝库中，若论最具代表性的，无疑要数宋代陈无择在《三因极一病证方论》中所记载的“五运时气民病证治”方与“六气时行民病证治”方。这两大方剂共计16首，它们是针对五运六气的基本格局、病机证候精心拟定的专方。立方的目的，正是为了“达人之见，必顺天以察运，因变以求气，得其义则胜复盛衰之理，随其机而应其用”。清代龙砂医家缪问，将同乡名医姜体乾所珍藏的宋版陈无择“三因方”加以书论注解，并予以刊行，命名为《三因司天方》。此书中记载的处方，一般被简称“司天方”。虽然陈无择的“司天方”主要是为应对外因而设，但缪问在《三因司天方》的序文中提到，姜体乾先生在治病时，对于那些别人束手无策的病例，他投药后往往立即见效。当被问及先生的用药秘诀时，缪问解释道：“先生之用药，无问内外气血，每于‘司天方’中或采取数味，或竟用全方。”这说明，无论是外感还是内伤，大多数情况下都可以酌情配合选用“司天方”进行治疗，或采用“司天方”中的某些药味以增强疗效。深入探究其原因，五运阴阳作为天地之道的基本原理，其大格局必然会对人体的生理病理产生广泛的影响。因此，配伍“司天方”便能做到“无失气宜”，自然可以收获非凡的治疗效果。近年来，随着五运六气理论的广泛推行，医家们积极探索运用“司天方”治疗各种临床病证。这些方剂虽然药味不多，但都蕴含了深奥的配伍原理，其疗效令人瞩目。比如，六庚年的运气格局为金运太过，导致金盛则木虚郁逆，或有火气来复，火盛铄金则金不生水。这种格局对人体病机变化的影响是肝虚郁逆、心肺火盛、肾虚肝燥。针对这种情况，医家们研制出了牛膝木瓜汤，其药物性味取向偏于温升以治凉降太过，酸敛苦降以补肝达用，温补辛润以滋水涵木。再比如年为辛丑年，这一年五运格局与六气格局极为相似，均存在土湿伤水而木复之的运气特点。这种特点导致发病常具有寒湿之邪淫盛、肾气损伤、肝旺成郁等病机特征。针对这些病机特征，医家们研制出了五味子汤，组方思路为补肾兼祛寒湿；同时还有丑未年的备化汤，其组方思路为祛寒湿兼以补肾。临证时应根据不同病机侧重而辨证选方。这些“司天方”都充分


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