五月读完舒行的新书《百合花摇曳》，首先感受到的是本书的两重身份。既可以说是自然游记：由北京入春起笔，辗转浙江、安徽、日本；也可以说是博物志：以植物与鸟类为先，着笔约种植物与58种鸟儿。当然，不得不提，它还是一本自然摄影小集。《百合花摇曳》舒行著江苏凤凰文艺出版社出版舒行的行文有自然的诗意。“他大概想不到去年秋天闻见的桂花香味，是他此生的最后一次。时间很短的。这话像是在说人生。”如此闪烁和流淌着冲淡意境的句子，有日常主义先锋诗歌的气质。具体说来，是在语义逻辑和句法结构上都有着入诗成诗的潜力。我总觉得，只要用心探索和深入事物，了解植被、鸟类、水文，大地，聚焦一两个维度，说不定就能理出一部长篇小说的脉络。在《牡丹幽暗》里，舒行写春雨时引出了单词Pluviophile（恋雨者），由此散发的诗意瞬息将我投射到《言叶之庭》里秋月和雪野雨中相见的场景，这是我印象中勾连静谧和荫翳的美术画面，秋月身上轻盈的绿，让人遥想重逢年少时青涩的爱恋。日本是这部自然游记中唯一的异域。而如果以茶为喻，日式文化艺术则似入水之茶，为这剂百合之汤持续灌注着精神底色。比如书中频现的日本作家名字和日本电影：种田山头火、梶井基次郎、松尾芭蕉、泉镜花、谷崎润一郎、清少纳言，以及吉村公三郎的电影《越前竹偶》、小泉尧史的电影《阿弥陀堂讯息》等，这些作家的作品和她提到的日本电影都孕育着相似的美感。美，应当成为我们的行事逻辑。这难道不是活着的理由？随着生命的铺张，我们会知道什么是美，什么是丑，我们还可能拓展美的边界，借助波德莱尔的《恶之花》，或是其他时空的富矿。舒行有百合花，我有鸢尾花。舒行说，对自然，自己必须拓展得更加深远，光有平素的知识和自然表面的美是不够的。现象学的老朋友胡塞尔讲悬置，太多人在有选择地忽略事物，他们以鸟代名，以花代名，以草代名，堆塑起一个个原型范畴，长此以往，形成了相对贫瘠的物种知识系统。准备好深入植物和鸟儿了吗？舒行写道：“忽然有一天，你开始


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